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卷 第一百零四章 准备演奏

直播之古琴大师 埋剑青山 4400 2024-10-11 15:07

  《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐代中国宫廷乐舞。

  据传是唐玄宗登洛阳三乡驿,望女儿山所作,用于在太清宫祭献老子时演奏。

  霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。

  是音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠。

  舞曲描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,给人以身临其境的艺术感受。

  玄宗亲自教梨园弟子演奏,由宫女歌唱,用女艺人30人,每次10人。

  白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段,表现了中国道教的神仙故事。

  然而原曲在盛唐转弱后,就渐渐失传。

  在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。到了南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。

  这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。

  苏十三所言的,现在最靠近原版的《霓裳羽衣曲》,其实并不是靠近最初的原版,而是靠近李煜和姜夔两人的版本。

  真正的原版,其实是失传的。

  尽管如此,流传下来的版本,但凡听了,都不会觉得太差。

  而这些版本中,又以当初陈清风他们的清泠池阁的版本,为最佳。

  并不是说其他人的不好,而是陈清风他们的,又一些别人没有的味道。

  这个味道来源于,陈清风他们对霓裳羽衣曲的深入领会。

  这个领会在于对白居易、元稹、王建、张祜等这些唐代大诗人诗作的反朔。

  很多人的版本,对霓裳羽衣曲的理解,往往都是根据两个传说以及一些唐玄宗与杨贵妃的故事来创作。

  这两个传说,一个来自《杨太真外传》,一个来自《唐会要》。

  《杨太真外传》记载:

  霓裳羽衣曲者,是玄宗登三乡驿,望女几山所作也。故刘禹锡有诗云:“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》,小臣斐然有感:开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡驿上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。

  而《唐会要》中则说:

  天宝十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域传入的乐曲,此曲就是根据《婆罗门曲》改编。

  至于唐玄宗和杨贵妃的故事,无外乎就是人仙情未了的情节而已。

  用这些为基础,创作的《霓裳羽衣曲》,虽然乍听起来,也足够悦耳动听。

  让人觉得非常不俗。

  但是,如果加上众多大诗人的诗作理解,将他们所写的霓裳羽衣曲文字,变为音符,那无疑更会让创作的《霓裳羽衣曲》,更上一层楼。

  当初陈清风他们清泠池阁,就是这么去做的。

  甚至为此,他们清泠池阁,还去找个一堆的网络诗词作者,去寻求帮助。

  毕竟,诗词这回事,和音乐是一样的,不是懂行的,也就看看热闹而已。

  比如这些诗人的霓裳羽衣曲诗篇——

  《华清宫四首其二》张祜:

  天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。

  《玉女舞霓裳》李太玄:

  舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。

  《霓裳词十首其一其二》王建:

  弟子部中留一色,听风听水作霓裳。散声未足重来授,直到床前见上皇。

  中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。一声声向天头落,效得仙人夜唱经。

  《卧听法曲霓裳》白居易:

  金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。

  《霓裳羽衣歌和微之》白居易:

  我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。……上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。

  《嵩阳观夜奏霓裳》白居易:

  开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。

  ……

  这些诗词,不懂诗词的人看来,能有多少感觉?最多不过觉得写得文采飞扬,华丽多姿,意境美妙云云。

  但其实很多细微的东西,不懂诗词的人,是很难能够察觉的。

  最后,在一群诗词友人的帮助下,才完成了对《霓裳羽衣曲》的定调。

  ……

  原版的霓裳羽衣曲,全曲共36段,全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分:

  散序为前奏曲,全是自由节奏的散板,由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏,不舞不歌;

  中序又名拍序或歌头,是一个慢板的抒情乐段,中间也有由慢转快的几次变化,按乐曲节拍边歌边舞;

  曲破又名舞遍,是全曲高潮,以舞蹈为主,繁音急节,乐音铿锵,速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍,结束时转慢,舞而不歌。

  伴奏采用了磬(唐代指铜钵)、筝、箫、笛、箜篌、筚篥、笙等金石丝竹,乐声如“跳珠撼玉”般令人陶醉。

  这么看起来,就知道苏十三口中所言的,霓裳羽衣曲复杂的由来。

  不过,陈清风他们那个清泠池阁版本,就简单的多了。

  只有古琴、箫、琵琶、笙和人声歌声,也没有分那么多段,只是大致保留了原曲中的三段体式,所以演奏起来很方便。

  不过方便归方便,现在重组的听风看雪,要立刻演奏出来,还是要编排一下。

  “古琴不变,二胡奏琵琶,笛奏箫,唢呐奏笙,人声歌声,由雪儿来。我们先试一下,看看效果。”

  陈清风接过牛十三的话,做出了最简单的替代分配。

  “那我呢?”牛十三听完,发现陈清风分配了一圈,没有鼓的位置,连忙就问:“风神,我是鼓,大鼓,你不能忘了我啊!”

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