问：“世上真的有鬼魂吗？”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”
问：“世上真的有鬼魂吗？”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”
问：“世上真的有鬼魂吗？”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”
问：“世上真的有鬼魂吗？”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”
问：“世上真的有鬼魂吗？”
答：“不知道，说不准。”
问：“鬼会做害人的事吗？”
答：“按‘做人的常理’进行推理，得出的结论应该是不会，因为我们和‘他们’分属在不同的世界，没有利害冲突。如果‘他们’伤害了你或许是无意，或许是他们在和你同一个世界的时候你深深地伤害过‘他或她’”
问：“不可思议的事情一定是鬼所为吗？”
答：“不一定，有时候‘人’就很不可思议，他们所做的事比鬼还要可怕。”
问：“怎么知道是不是人为呢？”
答：“不要着急，塌下心来认真分析不可思议的现象，通过现象找出其中谁是受益者，记住，不可思议的事一定有着可思议的原因！”
问：“一时看不出谁是受益者呢？”
答：“那就等待，等待他的出现，而且一定会出现……”